المعضلة التاريخية من العهد القديم ولن تجد لها الحل المنطقى إلا فى القرآن الكريم

بقلم /مريم غبور قال تعالى:{ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ…

(شبهة السامرى) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85)سورة طه(واضلهم السامرى)يقول الطاعن كيف يضلهم السامرى فى زمن موسي ومدينة السامرة نفسها أنشأت بعد موسي بقرون؟ و كيف ينسب شخص لمدينة قبل نشأة المدينة بقرون؟؟وللرد نقولاولا هو فى العبرية شامرى وفى العربية سامرى(وطالما الطاعن لايعرف العبرية فلماذا يعرض علينا جهله)كما السبت =شاباتوالسلام =شالومومثل شمعون بيريز او شيمون بيريز اللى مافاكر كان وزير خارجية صهيونى ولا كان ايه عندهم ينطق العرب اسمه سمعونثم دعنا نقولهل الياء فى السامرى نسبة لمدينة ام لعشيرة او اب او جد او بيت معينيعنى مثلا لو شخص من بنى هاشم نطلق عليه هاشمى فهل هاشم مدينة ام عشيرة ياعبقرى اللغة والتاريخوبالتالى فان السامرى هو أحد احفاد او من ابناء او من بيت او من عشيرة سامر أو شامر بالعبرية من يكون شامر هذا إذن؟عندنا كذا شامر يانابغة عصرك وأرى ان أقربهم لينسب هذا السامرى له هوشامر بن محلي بن موشي بن مراري بن لاوي . المذكور فى ( أخبار الأيام الأول 6 : 46 )46 بْنِ أَمْصِي بْنِ بَانِي بْنِ (شَامِرَ)ولنكمل السياق حتى نعرف شامر أو سامر من أى سبط47 بْنِ مَحْلِي بْنِ مُوشِي بْنِ مَرَارِي بْنِ (لاَوِي.)

هل عرفتم الأن لماذا قلت انه الاقرب للسامرى؟ لانه لاوى سبط الكهانة (كاهن) مثل هارون…

موضوعنا اليوم عن مصدر الوحى القرآنى والسؤال هل أقتبس القرآن الكريم من أشعار الجاهليه؟فمن الشبهات الساذجه أدعاء أقتباس القرآن الكريم من بعض أشعار العصر الجاهلى..وقبل أن نعرض امثله لتلك الأقاويل البلهاء، ساقول أمرا واحدا ينسف تلك الشبهات تماماوهو ان أي إنسان يريد أن يتحدى الآخرين فينبغي أن يكون أقوى منهم ولا يقلدهم او ياتى بمثل ماسبق واتوا به قبله..والقرآن الكريم كان تحديا فعلياومعجزه حيه لان الأسلوب القرآنى لم يعرفه العرب وهم اساطين اللغه من قبل وكان جديدا على مسامعهم تماما..

وقد ادعى المشركون أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من تقوّل القرآن، أجابهم الله…

End of content

End of content